在异世界和主神恋爱(穿越重生)——汜银
分类:2026
作者:汜银
更新:2025-11-27 08:13:04
《在异世界和主神恋爱》作者:汜银 简介︰ 社畜曲宁被醉驾的汽车撞飞,再睁开眼发现身处陌生的世界。 这个世界存在许多神祇,他被当作“伴侣”献祭给了
曲宁耸了耸肩,稍微走神了一下,好在乌索彼德没注意到。
心有挂碍的乌索彼德对初次见面的人也毫不设防,当然也可能是郁闷太久想要找人倾诉,总之,祂就这么在直愣愣地拉着曲宁大吐苦水。
“没错!我诞生时就发现了——上一代公平与正义之神在位时,祂的神庙在神祇中就已经算稀少,经过这么多年,人界生灵的、啊,主要是人类,”乌索彼德补充道,曲宁点头表示理解,公平与正义差不多算是人类的特产。
乌索彼德继续说:“人类的数量增加了数倍,但神庙并没有增多,甚至还少了一些。我去人界行使职能时,总也问不清真实原因,只能看到我的神庙修葺得越来越粗糙、位置也从国土中心不断偏到僻静的村庄或者荒原中去。”
不用去问雷米,曲宁根据前二十多年生活在地球的经验,以及来到这里后在人界多次游玩的见闻,就可以给祂答案。
——人类只在自己遇到不公时才会呼唤公正,除此之外,一切由不均衡、差距、区别造成的不公,要么对自己有利,要么与自己无关。
无论有利还是无关,人类都不会声张,公正之神的神庙只是摆设,起到一个象征上的作用。
会为了更多的人的利益而做出相反决策的人少之又少,分析这些人背后的动机需要用一个复杂的机制,牵扯到伦理、个人性格、社会期望、损失代偿等等链条,而解释不这么做的人的动机,只需要一个“和本人无关,无法从中获利还可能会引火烧身”就足够适用于绝大多数情况。
某种程度上来说,祂的境遇比和平之神还差些,毕竟绝大多数人都希望和平下去——无论是盗贼还是乞丐,农夫还是渔民,大臣还是僧侣,在和平时能过得更好。
而公正,遭遇不公的人期望它更甚于跛子期望飞奔,但在其他时候,就像忽视影子和遮蔽自己的屋顶一般忽视它。
乌索彼德即使在阿伏亚口中也是少年心性,祂的权柄给予祂发觉不公的敏锐嗅觉,但是却没有给予祂解决不公的能力。
就像在那次神宴上,祂主动要为忒利亚主持公道,但忒利亚并不想和萨金产生冲突,公平与正义之神唱了一出尴尬的独角戏就被轰下台了。
曲宁看着这个少年的乱发一时陷入了沉思。
如果人界运行的秩序就是这样的,那有没有一种办法,可以让这些神祇的疑惑和为之付出的努力保留下来呢?
哪怕在多年以后被层层迭在角落中无人问津,也好过让这些奇妙的生灵像云一样散去、不留一丝痕迹。
“喂、喂!”乌索彼德摇了摇曲宁:“你在想什么,为什么突然不说话了?”
“你也觉得我异想天开吗?但是我也没有更好的方式了,”乌索彼德抓抓乱发,“我问不出来,自己也想不到,只能拜托风神帮我留意一下了。”
“没有异想天开,”曲宁道,这下他真的有些理解阿伏亚和麦利此前对他说的话了。
神祇不是想要行使某项职能而出现的,祂们就是职能的化身,权柄的具象,祂们的作为都不会背叛自己的根基,由此才能从中获得源源不断的神力。相对应的,如果祂们的权能在生灵间被排斥,那祂们将会失去存在的可能性。
乌索彼德在着急的,就是这个吧。
第25章
“人类不是不想要公正了,”曲宁语气和缓,“只是不那么需要依靠公正来解决一切矛盾与争端了。”
他的眼神很温和地落在乌索彼德的蒙眼布上。
第一次在神宴上看到祂的所作所为时,他就希望在他过往的人生中有这样的人出现。
无数个被人顶替功劳、被肆意嘲笑、被孤立的时刻,如果有乌索彼德这样爱管闲事的公正之神跳出来的话,就太好了。
曲宁不责怪那些沉默的人,他现在也不再需要祈祷别人为他发声,但是面对乌索彼德,他还是忍不住对祂偏更多的心。
或许他对乌索彼德的支持,能让更多的人受到公平与正义之神的庇护。
“乌索彼德,人类要解决他们的不公正,除了让你来衡量之外,他们还有其他的手段,在有些时候,不公正甚至是被故意保留的。”
乌索彼德无法理解地歪了一下头,然后迅速放开曲宁,义愤填膺地说:“哈!我真是看错你了,你也是和祂们一样的!”
说完就气呼呼地走了,留曲宁一个人在原地失笑。
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