夫郎好香，却只想和我做兄弟（穿越重生）——樵山牧野

　　可眼下的他，连自身求学之路都仅是勉强维持，又何谈民心民智？
　　此时的他人微言轻，此时的他对这个时代的风浪造不成任何影响。他现在能做的是拼尽所能潜学慎行，卑以自牧。
　　不过血债血偿、杀人偿命。这笔债，他孟知彰记下了。
　　松柏扎根地下，树冠向上伸展。根系越深，树身越高越稳固。除了撑起梦想、享受阔朗天地，也能荫蔽自己想保护的人，更能护及更多身边之百姓。
　　新松恨不高千尺。这条路，很长。这条路上，很孤独。
　　孟知彰想成为这样一株树。
　　他坚信，自己能长成这样一株树。
　　柴门紧闭。
　　孟知彰掸了掸这一路灰尘，像往常回家一般抬手去推门。
　　不知何时起，家，对孟知彰而言，成了一个住所。只是一个住所。
　　仅此而已。
　　母亲去后，这个家中陪伴自己的只有自己的影子。每次回家，门后的一切都是凉冰冰的，没有温度。
　　静，安静，肃静。
　　门内不再有自己思念的人，更没有人等待自己归来。
　　一次又一次的失望落寞后，门外人也不再心存期待，更习惯了不去期待。
　　“吱嘎——”一如往常，柴门一推便开。
　　一个人生活，出门时家里是什么样子，归来后，还会是什么样子。孟知彰早就习以为常。可推开门，眼前景象让孟知彰一时恍惚。
　　骨节分明的手，滞在柴门上，半日都忘记收回。
　　原本应该空荡荡的庭院，此时满满当当摆着各式架子，恨不能占据着家中能照到阳光的所有地方，高矮不一，晾晒着白色粉状物。
　　他眉心动了下，将柴门在身后关上，小心翼翼穿过一个个木架子、圆簸箕，朝着有声响的灶房走去。
　　灶上白色雾气翻滚，隐出一个单薄身影，正在那忙得热火朝天。
　　孟知彰心中一震，像被什么东西撞到。
　　他阔步走向那个身影。
　　灶下火软，干柴正“哔哔啵啵”细响；灶上米香，似要拂掉归家之人的疲累。
　　白色水汽散去，阳光冲破云层，一张笑盈盈的脸在水雾中浮出来，眼神明亮：
　　“回来了？先休息一下，等会我们吃饭！”
　　一声招呼，像是隔着时空穿过来，等了许久。
　　孟知彰怔住，握着招文袋的手下意识攥紧，半日喉咙中方应了声：
　　“好。”
　　有那么一瞬，他甚至萌生出一个念头：
　　或许，今后他可以不再孤身一人。
　　作者有话说：
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　　*关于招文袋
　　招文袋，又称昭文袋、照袋、引袋。宋代士大夫以及读书人穿搭的标配。
　　宋明时期，招文袋多为横向方形，大小不一，包上有盖有背带，用襻扣固定，可以斜挎在肩上。类似我们现在的斜挎包。
　　明·陈继儒《眉公记》：“从三四苍头，携照袋，贮笔砚、韵略、刀子、笺纸并小乐器之类。照袋，以鸟皮为之，四方，有盖并攀，五代士人多用之。”
　　《西游记》《水浒传》等小说中也多次出现。
　　《西游记》第九三回：“ 三藏却穿了袈裟， 行者拿了引袋同去。”
　　《西游记》第九六回：“他将通关文牒的引袋儿掛在胸前。”
　　《水浒传》第二十回：“ 宋江把那封书，就取了一条金子，和这书包了，插在招文袋内。”
　　古画中也很常见，如南宋·方椿年《仙人过海图》现藏于美国弗利尔美术馆
　　感兴趣的宝宝，可以网上搜图看看。


第13章 菜园
　　“怎么了？我脸上有花？”
　　庄聿白放下筷子，伸手往脸上擦。
　　几日不见，眼前这书生看自己的眼神，很让他摸不着头脑。虽说自己没交代身世，那是原主的记忆所剩无已，不能怪自己不坦诚。
　　不过你这探究的眼神，是几个意思。
　　“这菜很不错。”孟知彰又夹了一筷，“软滑香嫩，从未吃过。”
　　孟知彰对吃的不甚讲究，也鲜少夸赞一道菜。主要是除了基本的衣食所需，家中日常银钱全部用于读书，口腹之欲从来都是最无需考虑的。
　　但他今日对盘中这金灿灿食物，很感兴趣，甚至夹起了第三筷。孟知彰向来克制自持，等他意识过来，第五筷已经放入口中。
　　这很不寻常。
　　“这是面筋。家中还有很多，你若是喜欢，明日再做些。”庄聿白对这份赞赏很是满意。