墙头马上（近代现代）——陀飞轮

　　吃完早饭后，俩人便又坐上汽车逛大街去了。
　　顾焕章没和他们打照面，喝了咖啡读了报，直直去了后花园。
　　他在园内一处僻静角落单辟了一间禅室，不大，但每日都有人仔细打扫、更换供奉瓜果。
　　里边儿除了焚香味，还有一股子丁香花的味道，他特意交代人去找的香料。
　　丁香常见，时令期间，满京城都可以见到。一团一堆，凌乱的花影儿，蓝白紫，不艳丽，绿叶儿和花都素得漂亮。
　　朦朦胧胧，老远鼻尖儿就有了香气，记忆里京城就是这股子味道。
　　好像那个人，也该是这个样子。
　　他取来三支线香，拿火机点燃，轻轻把捻子吹亮，对着正中的小龛，像每日做的那样，拜一拜，然后插到香炉里。
　　他没念叨，也没求些什么，就这么安静地在幽香中站上一会儿，便转身又回前院书房处理事务去了。
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　　大管家老孟一报完账，金宝便捧着珐琅暖手炉凑进来，“爷，通吉洋行的密施特李到了。”
　　顾焕章对他的奇异称谓见怪不怪，见客到了便起身迎着。
　　李轸一身新派西装打扮，帽子下耷拉了根辫子，见了人便伸手行握手礼，可嘴上却还是久仰久仰，他一边握手一边打量顾二。
　　果然是个招惹风流的样子。
　　幸而一双黑眼睛冷峻，浓密的睫毛又滤掉了几分神彩，这才给这人添上了几分深沉。
　　“仲麟兄，久仰大名。”顾焕章开口叫着他的字，好似带着几分亲切。
　　李轸刚要再探几分，对方却没再寒暄，一掀袍子，坐上太师椅，直奔主题，“仲麟兄对张家口的货栈感兴趣？”
　　金宝闻声捧出个描金匣子，这是主子谈判的筹码———十二张察哈尔的地契。
　　他加着小心，妥善放好，又躬身退了出去。
　　主子的事务还都不让他参与，他便只守在书房外边。
　　过了几刻，他在听着自鸣钟齿轮声快要打起瞌睡来，这才终于传出自家爷的一声“成交！”又看着李轸耳尖通红，一脸愠色地摔门而出。
　　金宝赶紧狠着掐了自己一下，又打足精神，进了书房说着吉利话候着吩咐，“恭喜爷，又成了大买卖！”
　　可这奴才心里却想着，主子挣了这么多钱，也没个可心人儿能让这爷往外花钱，啧啧。
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　　【大轴】：大轴为整场演出的最后一个节目，节奏紧凑、场面火爆，旨在营造热烈收场，满足观众“乘兴而归”的心理，很长一段时间都是有最红名角出演。倒数第二个节目为“压轴”，也是一出高水准剧目，承前启后，既稳住观众情绪，又为最后的大轴铺垫高潮。
　　梨园戏码顺序极为严格，角儿都极其重视。但在之后的时间线（民国后），由于名角竞争激烈，逐渐将重头戏前移为压轴，大轴反而成为“送客戏”，也有此演变过程，故作说明。
　　【跟包儿的】：清末民初北京梨园行话，指专服务角儿的私人随从。“包”指戏箱行头包裹（名角行头较为贵重），引申为“跟着”随身照管之意。


第4章 
　　“挺尸呢皮猴儿！”师娘冲着柏青的破棉被窝叫唤，生怕这动静儿小似的，又在人脸上使劲儿一掐。
　　“今儿去禄米仓胡同当白执事，误了时辰，仔细你的皮！”说话间又把一身粗麻孝袍甩在人脸上。
　　柏青小小年纪就被卖给了师傅。他还没出师，师娘嫌他挣钱太慢，便又为他安排了些别的差事。
　　“什么是白执事。”柏青这就被惊醒了，迷迷糊糊扯下孝袍，话音还未落呢，后脑勺就又挨了一巴掌。
　　“跟着走道儿就能挣钱的差事！”师娘又丢给他一双黑靴，“快着点儿穿！”
　　汉人讲究“养生送死”，这“送死”的排面儿往往比“养生”更加重要。
　　所谓白执事，就是在大户人家在出殡时，穿着孝袍戴孝帽，举一根白纸条粘的哭老棒，走在队伍前面扮成孝子贤孙的活计。
　　丧事排面讲究热闹，和戏是一样。
　　甭管几个人留守床头送的终，气儿一咽，孝子贤孙们都纷纷归巢现身。有一个算一个，遗嘱连忙看看清楚，然后一起张罗着厚葬。
　　十里八街的，总要争着落一个孝顺名声。
　　苦哈哈们也混在一眼瞧不到头的队伍里，沿街行进。陪死人走上十几里的黄泉路，换六七个铜板，也攒作自己的棺材本儿。