氧气需求（近代现代）——好雨知时

　　“我每次接待宾客都要往这些景点跑，早些年参观了没有十次也有八次。我给你们当司机就行了，你们逛完给我打电话，我在这儿等。”白业侧身看他，语气带着一点不惹人厌的调侃，“看着不像晕车，我车开得也还行，你这一路光走神了？”
　　舒畅抿抿嘴没说话，莫名想起白业说自己习惯等待的事。
　　白业轻轻扬眉，确认：“你还好吗？出发前不是还生龙活虎的？”
　　舒畅当然知道白业是在问他身体状态，而他此时没有任何不舒服，只是心情突然阴晴转换而已。
　　可面对白业打趣但实则关切的视线，舒畅答非所问，语气袒露一些任性本性：“……有点不太好。”
　　白业本来还想问舒畅是不是早饭吃得太多坐车才难受，可舒畅的直白回答让他敏锐察觉，舒畅总在某些时候表露出一丝连自己也没意识到的依赖，可能并不完全是身体的原因。
　　白业没作犹豫，取掉车载支架上的手机，下车从车头绕到舒畅身边：“走吧。”
　　舒畅并无自知地无理取闹一通，得到顺心的回应，“不太好”就好起来。
　　走在前面的蒋秀回过头，意外：“小白？你不是说你对这些景点审美疲劳，不和我们一块儿了吗？”
　　舒畅原本并不乐于改变别人的既定计划，一下有点微妙的不自在。
　　白业作为一个“出尔反尔”的人，却表现得没什么负担：“反正我也是一回生二回熟，不嫌弃的话，我给你们当解说员吧，免得你们还得花钱租。”
　　蒋秀一拍手：“那当然好了！”
　　门票有人去替大家统一买好，排队从寺庙入口进去时，舒畅把摄像设备拿出来，找角度拍下这座历史悠久又规模宏大的庙宇。
　　白业替舒畅拿了设备包，偏头瞄舒畅的取景器，舒畅自然而然侧过一点身子，几乎举止亲近地，让白业靠近些：“大大方方看呗，我拍得很漂亮的。”
　　五彩经幡柱上顶着圆圆的日晕，寺前缭绕鼎盛香火，信徒朝圣叩首在青石板上留下印痕。
　　白业微怔。他顺势低头凑近舒畅颈侧时，心里模糊分辨着舒畅给予他这些应允的用意。
　　可看舒畅拍的飞檐金瓦、辉煌佛殿，构图总是抓眼，留白总有神韵，白业才笑想自己可能多虑——舒畅大概只是在他得意的领域展现出自如的气场，并不掺杂别的东西。
　　舒畅对蒋秀一行人如何站位摆姿势之类的事干预得很少，不像大多景点门口20元一张的游客照摄影师那般，总是热衷于将旅游者“摆来摆去”。
　　相反，舒畅闭上了他那只圆滑伶俐的嘴，变得专注而缄默，把眼睛沉入镜头里，仿佛他已在心里画好一幅幅人物小像，只是通过相片的形式具像出来展现给他人。
　　伺候完客户稍作歇息，舒畅让出一只手，相机递给白业：“你要拍拍看吗？”
　　白业倒没有这方面兴趣：“算了吧。”
　　“教你用。”舒畅笑笑，大概是在做喜欢的事情，眉宇间轻染耐心温柔。他垂眸看了看自己身上的外套，“怎么，你还知道自己是直男审美么？”
　　白业轻挑眉峰，意味不明：“也不算吧？”
　　不过舒畅脑子里全是拍摄，没有去想白业这句模棱两可的话，还在兴致勃勃讲：“我和蒋姐就是这么认识的，她老公帮她拍的游客照，有时候那构图，都找不到游客在哪儿。”
　　蒋秀听闻也是一脸嫌弃：“可不吗。小白，你跟小畅学学，别以后给对象照相照成我老公那种水平，实在拿不出手。”
　　“好吧。”白业为了做一个拿得出手的人，从善如流去接舒畅手里的相机，“那你教。”
　　舒畅便“好为人师”地去掰白业僵硬的手指头，明暗两种体肤叠在一起。
　　游客陆续进入寺庙，舒畅拿胳膊肘撞撞白业：“解说员。”
　　白业既是主动竞争上岗，只好搜刮回忆说：“好像是先有了这座庙，后有的这座城。据传远嫁过来的公主精通天数，说本域地形像卧躺的魔女，就修了这里镇其心脏，还在魔女手脚腕、头和膝处也都修建寺庙，以求太平。这里供奉的佛像让这座城有了圣地之誉，引无数信徒朝圣。以寺院为中心辐射出去的环形街道，也是行转经的路线，等会儿我们参观完出去，也可以围着它转三圈。”
　　白业作为讲解员显然并不十分专业，只凭印象便拖慢语速，也没有解说流利的腔调。
　　舒畅侧耳，听出白业压根不重史料，言语间多是大唐公主和亲的传说，就猜白业初来观光时，是不是全把导游介绍当故事听。
　　寺院内就不能拍照了。
　　舒畅想把自己的设备包从白业那里接过来，白业摆摆手示意不用。
　　舒畅突然问：“你训练负重多少？”
　　“看情况，轻装日常10到20公斤，武装奔袭30到50公斤，别的兵种有更重的。”白业先答后问，“怎么了？”
　　“没怎么。”舒畅蹭蹭鼻子，想到自己初来高原提个行李箱都费劲，自尊心微妙受挫，也不明说，“虽然知道你觉得不重，但老让你帮我背包，我人倒是舒服了，心里过意不去……给我吧。”
　　白业笑着摇摇头：“行。那换着背吧，等我累了给你，你先舒服一会儿吧。”
　　良心会痛的舒适终于还是胜过心安理得的疲惫，舒畅伸出去的手就又缩回来。
　　寺内有许多佛殿，舒畅跟在蒋秀几人身后，神色淡然一一拜过，余光瞄过白业，总觉得白业也并不如何诚心。
　　本地信徒提着壶，将壶里酥油倒在长明的酥油灯盏下，口中念着他们不懂的、好似很渺远的语言。
　　“这座寺庙以前叫‘惹萨’，在他们的语言里，‘惹’是山羊的意思，‘萨’是土地的意思，”白业引着他们观摩壁画，隔空指指壁画上栩栩如生的山羊，“传说以前修寺庙的时候，全靠山羊驮着土料上山，感念这些生灵，才取这个名字。”
　　舒畅悄悄问白业：“你在这里待了这么长时间，能听懂他们的语言吗？”
　　白业理所应当：“不能。”
　　舒畅忽然生出一丝同理心。
　　无论是走马观花的舒畅，还是久居于此的白业，在尊重他人信仰与本土文化的前提之下，不过是入乡随俗，都成为不了多么虔诚的信徒、寄托不了多么沉重的愿景，大概十余年前的白业刚到此地时四处游览，也与舒畅有相似的心理感受。
　　参观完出来，一行人按照白业方才的随口建议，以寺院为中心，按固定方向，在院墙外的环形街道上步行起来，大概是种“来都来了”的心态，定要走满三圈，图个美好吉祥的寓意。
　　沿途，他们也真的遇见虔诚的朝圣者一路跪拜而行，连舒畅也震撼动容，不过朝拜之行与游历之行，即使是走在同样的街道上，彼此也并非“同路”。而即使不在朝圣途中，人人也有自己的苦行。
　　走停间，舒畅建议蒋秀她们租换民族服饰做好妆造，他这个随行摄影总惦记着在“出片”上多花心思。
　　把蒋秀框进镜头，舒畅却在脑海中描摹白业晒黑的皮肤和挺拔的身姿。
　　舒畅长长的睫毛微颤，按下快门，不由想象这个人是不是也曾被他人怂恿穿过当地服装。
　　是不是……也曾在雪山之下、在谁的镜头里，留下过几行带有神圣色彩的游吟诗。
　　

第7章 拼图
　　已经是下午一点多了，午饭就随意在街上解决，舒畅手里拿着白业在街边给他们几人买的奶茶，舔口奶油悄悄问白业：“这不就是商业化的奶茶连锁吗？都到老城中心了，没个什么本地特色的吗？”
　　“这条街都商业化了，有什么办法。”白业轻一扬眉，“真给你吃本地特色的，你又要嫌不好吃。”
　　舒畅小小炸毛与白业争辩：“我嫌什么了，我多好伺候……我看是你喜欢甜的吧？”
　　白业不否认：“甜的有什么不好，补充能量，一会儿还有得你走。”
　　应了白业的话，他们很快又辗转去往另一处寺庙。
　　白业这个解说员临时上岗，显然水分很大，参观庙内许多佛像时，白业总要先瞄一眼铭牌上的注释，再转述他们“这位是哪位”，有时铭牌与本尊没对上号，蒋秀三人也没发现，舒畅给他面子，没有拆穿，只是撇撇嘴：“我准备混进前面的旅行团，偷听他们导游的讲解。”
　　白业不买账，摊摊手故作无辜：“不是你让我陪你来的吗。”
　　“我什么时候！”舒畅大大炸毛，脚底抹油，当真钻进旅行团的人群里，佯装认真听讲去了。
　　白业就看着他毛茸茸的背影摇头笑。
　　舒畅在白业说“陪你”那句话时心悸得突然，怀疑自己一时气愤血液猛流引起了高反，决定抬头看看佛像冷静一下。
　　那些佛像或慈眉、或瞋目，说实话舒畅也无法因为导游的介绍如何详尽便因此深刻留忆，他看过便过，是佛脚下的众生。
　　蒋秀三人在小声讨论，白业不知何时来到舒畅身后，在有些幽暗、弥漫着烛香的环境里，是最真切的那一道声音：“其实很多人来到这里，都对佛教有一种‘感受’，但无论是进过多少间寺庙，还是拜过多少尊佛像，甚至是参观过博物馆里多少件文物，‘感受’都不代表‘了解’。”
　　“都只是人们对当地历史文化的一孔之见而已。”舒畅点点头，那些佛像乃至整间寺庙，都在漫长的朝代更替中经历过数次的毁坏与修葺，本来面目如何无从得知，“要了解它，就得沉入它的土壤。”
　　白业不嫌他露出点文艺青年的端倪，很擅于顺着人讲话：“对，人也一样。舒畅，你的土壤呢。”
　　舒畅转过身，“随波逐流”前往下一处观光点：“反正不在庙里。”
　　“那在哪里，在雪山、在湖泊？”白业不像问问题，因为白业其实不需要得到一个答案。或许是由于他们刚刚好路过一处壁画，壁画上镌刻着一幅地形图，白业扬扬下巴示意，“传说公主扔下她的蓝宝石戒指形成了神山下的圣湖——有时间的话，我带你……们去看吧。”
　　舒畅不知听没听出白业语间停顿，哼笑：“你还知道哪些话本似的传说？”
　　白业沉吟片刻说：“那还是知道很多，什么金塔顶上镶嵌的大宝石是从死去的巨象身体里找到的……之后走到看到再说吧。”