[希腊神话]西风神心情复杂（神话同人）——b罗菠

　　“那就好。”泽费罗斯并不知道爱神刚刚与祂古老庞大的本源之力定下了约定，只是为好友厄洛斯的松口而感到松了口气，也为与自己有几面之缘的塞姬公主感到高兴。
　　“那我可以用本来的面貌见塞姬公主了吗？我都没有正面和她打过招呼呢。”泽费罗斯问道。
　　“对了！”一直在旁边安静如一只鹌鹑的宁芙克洛丽丝终于出声，“塞姬公主见到西风神肯定会很惊讶的！她……”
　　习惯了与爱神相处的克洛丽丝如今已经学会无视了神祇警告的眼神，继续说了下去，“塞姬公主家乡有一首特别好听的民谣，我当时还以为唱的就是您呢。”
　　“民谣？”泽费罗斯倒是有点惊讶，“哪一首？我说不定也听过呢。”
　　风灵遍布大地，西风神也曾听过人间不计其数的歌谣，泽费罗斯没有多想，只觉得说不定自己也曾经承载传播过克洛丽丝说过的这首来自塞姬家乡的民谣。
　　【别再和罗斯说这首歌的事！好了，赶紧说你要休息了！】
　　“咳咳、行，之后我会安排一下，让你和塞姬正式见面。”厄洛斯咳嗽两声打断了克洛丽丝，“好了，今天时间也不早了，都休息吧。我也回去了。”
　　克洛丽丝有些困惑，她本来以为小气的爱神还是不愿意让塞姬公主见到英俊的西风神，但听祂的话好像又不是，反而是让自己不要提起那首民谣。
　　“嗯……是的，我要休息了。”虽然宁芙如今已经学会了在爱神头上拔毛，但看着厄洛斯的表情和感受到通过纽带传来的有点紧张的情绪，克洛丽丝还是决定听爱神的话，配合地收敛了起来。
　　“那好，我就先走了，下次见，克洛丽丝。还有厄洛斯，你也早点回去吧。”
　　西风神还不知道爱神和宁芙已经在自己不在的这段时间里拥有了别样的默契，只体贴地点点头，与克洛丽丝和厄洛斯道别。走出山洞后，西风神就展开那一双美丽宽广的雪白羽翼，飞离了浮空岛，很快就消失在了已经暗下的夜幕之中。
　　“爱神，为什么不能与西风神说起那首民谣啊？”
　　听着远处西风神扑动翅膀的声音远去，直至离开了浮空岛的范围，克洛丽丝才终于忍不住问了出来。
　　“咳咳咳，因为一开始创造那首歌的主人我恰好知道是谁……”爱神厄洛斯这次是真的差点呛到，摇摇头说，“总之，你别问了，这种事，你作为宁芙还是知道的越少越好……”
　　“哦……”克洛丽丝还是好奇极了，但听到爱神都已经这么说了，也不敢再问，但最终还是没忍住问了一句，“那这么说的话，这首歌里的那个……真的就是唱泽费罗斯的吗？”
　　“是的。”
　　天色已经暗下，在相对封闭的山洞中，爱神明没有亮起祂象征神祇的光冕，虽然还有克洛丽丝作为宁芙引来的萤光照明，却还是十分昏暗。
　　因此克洛丽丝也只看到了爱神厄洛斯点了点头，并没有看清祂此刻凝重的神情。
　　“曾经是的。”
　　*
　　“在这里。”
　　经过一番对峙后，阿尔忒弥斯终于得到了祂想听到的信息，带领阿波罗来到了祂们的母神、哺育女神勒托的圣所。
　　女神圣所的门才刚刚打开了一条缝，阿波罗就按耐不住紧张化成一道光直接从那道门缝间冲进了殿内。
　　“这里很安全，那玩意也没那么脆弱，不至于这样吧。”等待石门完全打开，阿尔忒弥斯才跟着进到了殿内，有些无奈地说道，“你要真这么紧张，一开始就不应该离开。”
　　看到了自己的母神、司掌哺育的勒托女神怀中的东西，光明神阿波罗一直悬着的一颗心才终于放下了。
　　“你不懂。”阿波罗说道。
　　*
　　“尊敬的西风神泽费罗斯，您回来了！”
　　正在打水清扫的艾伦听到门外突然的风声与羽翼间摩擦的声音，猜到应该是他的神祇回来了，马上迎了出去。
　　“嗯。你们在这里还习惯吗？”泽费罗斯叠起翅膀，和艾伦一起走进了这处依稀能看出往日恢弘但如今已经破败的建筑。
　　其他男孩们也都各自整齐铺好了床铺，只是现在他们都不在神庙中，应该是出去了。
　　“他们去附近的镇子上买东西了，应该已经在回来的路上了。”艾伦解释道。
　　泽费罗斯点点头，难为他们，这里原本只是一所到处破败生草的庙宇，即便一开始有自己的帮忙修复了屋顶和清除了一些大块的砖砾沙石，但才经过这几天功夫，能够布置得这么像样已经很不容易了。
　　这曾经是一处祭祀大地与丰饶女神德墨忒耳的神庙，只是如今附近一带的城邦居民很多都已经转为经商或是捕鱼，这所神庙的位置又在比较偏远的山脚下，因此已经很少还会有人再来这里祭祀女神。
　　只是在当时泽费罗斯刚刚和艾伦设计好把那些男孩都弄出来后，西风神却是犯了难。
　　西风神在人间虽说也有信仰，但很少会有人专门为祂建造那种能容纳很多人栖身的高大神庙。自己又习惯于化成风游荡，在人间并没有合适的圣所，如今倒是不知道该怎么安置这些男孩了。
　　正在泽费罗斯烦恼时，丰饶女神德墨忒耳主动派出了蜜蜂引路，作为掌控春天季风雨水的西风神，泽费罗斯与丰饶女神德墨忒耳的关系也说得上融洽，也就没有推辞女神的好意。众人才得以在这处神庙里暂且住下。
　　“非常感谢您与丰饶女神德墨忒耳的慷慨让我们住在这里。”艾伦连忙说道，“但是……我们以后……”
　　之前泽费罗斯为了感谢艾伦对自己的帮助，答应把艾伦和其他几个与他关系好的男孩都带出那个公馆，让他们开始新生活。只是他们都身无长物，又没有谋生之法，即使西风神慷慨地拿出了很多钱币珠宝，艾伦还是有些担忧。
　　“这个你不用担心，你们就暂且住下。之前给你们的钱币先用着，不远就有港口和城市，即便突然出现一些陌生面孔也不奇怪，很快我会帮你们弄到合适的新身份证明，然后你们就能够离开这里，去任何你们想去的地方开始新生活了。”
　　“我已经派了风使去请求智慧女神雅典娜，女神向来乐于帮助教授人类，你们只要对女神尊敬、诚信祈求，祂会传授你们谋生的技艺和本事的。”泽费罗斯认真地对艾伦承诺道。
　　“是，尊敬的西风神，我不知道应该怎么感谢您……”听到神祇的承诺，艾伦有些哽咽。
　　“不用谢我，这是对之前你们无私帮助了我的回报。”泽费罗斯只是微笑道。
　　“要谢的话还是感谢慷慨的大地女神德墨忒耳和智慧的女神雅典娜吧。”
　　作者有话说:
　　※阿尔忒弥斯，（希腊语：ρτεμι；英语：Artemis），又名辛西亚，
　　Artemis 女神阿尔忒弥斯
　　-artemisia 艾属植物-artemisnin 青蒿素（抗疟疾药物）
　　是古希腊神话中的狩猎女神，被称为“野兽的女主人与荒野的领主”。奥林匹斯十二主神之一。
　　狩猎女神：弓箭是阿耳忒弥斯最主要的标志。她时常还有身穿兽皮的无袖短裙猎户装、戴兽帽等特征，在宁芙侍从的簇拥下，穿行于丛林中狩猎。她是猎人们祭祀的女神。伯罗奔尼撒的塔伊盖托斯山和埃累马索斯山区是她常来往的地方。
　　大自然女神：若说狩猎是阿耳忒弥斯最突出的神职。那么大自然则代表她的本质，她是一位伟大的自然之神。因此她不仅是女猎神，也是山峰、洞穴、森林、荒野等的女神，而且还是野兽、鱼类的动物保护神。
　　弓箭与射术的女神：作为女猎神，弓箭是她的标志，因此她同时也是弓箭女神、女射神。荷马颂歌描写阿耳忒弥斯是金弓金箭的女神，她的射技高超，是一位强大的女战士。
　　接生与新生儿的女神：阿耳忒弥斯源于远古的自然地母神，生育则是母神的标志。而在希腊神话中，这转化成了她的助产神职，掌管生育、接生与新生儿。而厄勒梯亚（Eileithyia）则是催产的女神。
　　同时作为野兽保护神的阿耳忒弥斯，古希腊将混沌的新生儿与野生动物划分为同一类。
　　丰产与孕育的女神：当然阿耳忒弥斯作为生育母神的更古老的意义也还在，她仍然与自然的生育丰产有关。在著名的古代七大奇迹之一的阿尔忒弥斯神庙中，以百乳女神的形象供奉。
　　战争女神：作为远射女神，阿耳忒弥斯是一个强大的战士。因此在古希腊时期的拜占庭城邦里，她也被当成女战神祭祀。
　　疫病与死亡的女神：源于自然母神的她不但有自然丰饶的一面，也有自然严酷的一面。因此她拥有带给人们瘟疫，疾病的能力，她也可以让女性突然死亡。
　　康复女神：随着社会发展，为了抵消阿耳忒弥斯疫神的身份，人们也认为她能驱赶疾病，愈合伤口，与其带来猝死、瘟疫的作用相互抵消。
　　宙斯（Zeus）和勒托（Leto）之女，阿波罗（Apollo）的孪生姐姐。
　　阿耳忒弥斯自由独立，热爱野外生活，喜欢不嫁的处女们。她与赫斯提亚（Hestia）、雅典娜（Athena）被视为奥林匹斯山上的三处女神。
　　她从小就向父亲宙斯许诺做永远的处女，同时索要弓箭、所有的山脉和20个给她保养猎靴的宁芙侍女。在林莽和山野间，阿耳忒弥斯手持弓箭，由猎狗伴随，与侍奉她的众仙女以狩猎为乐。她很喜欢金角鹿，并抓到这种鹿给她拉车。
　　阿耳忒弥斯因被命运女神选为接生神，于是便向宙斯索取主管接生新生儿的权力。她是古希腊人祭祀最多的神祇之一。世界七大奇迹之一的阿尔忒弥斯神庙就是专门为她修建的。
　　后期因与希腊神塞勒涅、罗马神露娜和狄安娜等混同，也将其视作月神。
　　※德墨忒尔（希腊语：Δμητρα；英语：Demeter），是古希腊神话中的农业、谷物和丰收的女神，奥林匹斯十二主神之一。在罗马神话中与德墨忒尔相对应的神祇是谷神克瑞斯（拉丁语：Ceres）。
　　德墨忒尔教会人类耕种，给予大地生机。她具有无边的法力，可以使土地肥沃、植物茂盛、五谷丰登，也可以令大地枯萎、万物凋零、寸草不生。可以让人拥有享之不尽的财富，同时也可以让人家徒四壁、一贫如洗。
　　德墨忒尔是克洛诺斯和瑞亚的女儿，赫斯提亚的妹妹，赫拉、哈迪斯、波塞冬和宙斯的姐姐，后与宙斯生下了谷种女神珀耳塞福涅，也就是冥后。
　　※ 雅典娜（希腊语：θνη；英语：Athena），也称帕拉斯·雅典娜，是希腊神话中的智慧女神和战争女神以及艺术女神，奥林匹斯十二主神之一。