[希腊神话]西风神心情复杂（神话同人）——b罗菠

　　他从来不会像那些身份低微的海神，装作无意路过海岸旁的太阳神殿，又用自以为藏得很好的掂量目光上下扫视赫利俄斯与海仙女所生的那些宁芙女儿们，然后嬉笑着哄散而去。
　　他是那样鲜活，即使是在篝火旁安睡，粗糙短袍下起伏的结实胸膛也依然像祂父亲从白蹄中迸发烈火的神驹一样散发着灼热的温度。
　　他闻起来不像那些海神的腥涩，即使作为渔夫同样带着些海水的咸，但其中却微微泛着些带着热意的甘美，像刚刚熄灭的果木炭。
　　我想要嫁给他。喀耳刻告诉自己。
　　不是随便的一个什么海神或是某个奥林匹斯神的凡人儿子。喀耳刻就要格劳科斯做祂的丈夫。
　　但一个既非神裔又非王者的凡血男人，是绝对不可能成为赫利俄斯的女婿的，即使那个女儿是并不令家族名誉的喀耳刻。
　　但每个神明都有自己的秘密。即使是不起眼的喀耳刻。
　　吸食泰坦血液长出的草药中有着原始粗糙的魔力，如果不经加工随意滥用，可能会带来巨大的诅咒和灾难。
　　那是喀耳刻父母两边家族共同的禁忌，也是连奥林匹斯诸神都未曾完全了解的力量。
　　危险、禁忌、诅咒，对于天生拥有本源与神格的强大神裔来说，这是根本不屑一顾的泥泞歧途。
　　而常年居于冥界、与地狱塔耳塔罗斯中嘶吼的泰坦相伴的原始巫术女神赫卡忒，在命运未曾规定的缝隙间，悄然察觉了这道在暗处紧闭的大门。
　　行踪不定的机遇女神赫卡忒只是给予了喀耳刻一个掷出命运骰子的机会，而喀耳刻这个唯一的信徒，倔强地选择相信那锈迹斑斑的沉锁后面一定有祂想象中的宝藏。
　　于是从小孤僻的喀耳刻借助自己离群索居的时间，走遍了附近的海底与山崖，在月光与摇曳的水下眯着眼睛寻找和辨认草药。
　　祂借口为嫁人做准备，顶着别人的嘲笑在自己的殿室中支起桌台，一边假装在为未来可能的半神丈夫学习像个凡人妻子那样烹饪食物，一边反复试验新的魔药配方与咒语的序列。
　　生生踏出了这一条看似不可能的路。
　　祂成功了，即使遗憾格劳科斯结实修长的双腿变成了鱼尾、即使祂神力低微就如旁人眼中的喀耳刻，但祂确实从一个凡胎俗骨蜕变成了一个神，一个拥有海洋神性的新生海神。
　　无需宙斯的仁慈送来仙馔密酒的赐福，也并未遭受祂先前恐惧的法则反噬与诅咒。
　　仅仅从喀尔刻被银刀割伤的手指间、从祂不断搅拌的坩埚里、不断反复推敲的咒语中。
　　祂亲手创造了一个神。
　　作者有话说:
　　无责任小剧场1：
　　阿波罗：要不用大号去，要不就别去，你自己选。
　　泽费罗斯：整活失败。（最后折中变鸟去了）
　　无责任小剧场2：
　　泽费罗斯：姐你真是这个（大拇指）
　　喀耳刻：谁年轻时候没点黑历史（点烟）
　　※有参考马德琳·米勒所著《喀耳刻》。
　　※ 特里同，是古希腊神话中海之信使，海王波塞冬和海后安菲特里忒的儿子。一般被表现为一个人鱼的形象，上半身是人型但带着一条鱼的尾巴。
　　就像父亲一样，他也带着三叉戟，不过他特有的附属物是一个海螺壳，用来当作号角以扬起或平息海浪和川流，他也能够平息洪水。当他用力吹响这只海螺的时候，就像一只凶猛的野兽所发出的咆哮，连具有神力的巨人都为之动容。
　　根据赫西俄德的《神谱》，特里同和他的父母住在大海深处的金殿内;而阿尔戈英雄记中他居住在利比亚的海边，当阿尔戈号驶上小叙尔特斯(Lesser Syrtes)的海岸后，船员们将船带到了特里同尼斯湖(Tritonis)，当地的神祗特里同指引他们驶入了地中海。
　　特里同还出现在罗马神话和传说中，在《埃涅伊德》中，亚尼斯的号手米瑟努斯(Misenus)向特里同挑战，后者将这个狂妄的人扔下了海。
　　※ 格劳科斯(希腊文Γλακο)，是希腊神话中一位鱼尾人身的海神。善做预言。
　　有几个版本：1、天生海神；2、渔夫看到蛇/鱼给同伴吃了水草后复活，于是吃了仙草变成了海神；3、女巫喀耳刻用魔药把渔夫变成海神；4、跳海/坠海而死后变成海神。
　　成为海神的格劳科斯一次偶遇水仙女斯库拉，而后便深深的爱上了她，几经追求不果后就求助喀耳刻。
　　格劳科斯热烈的爱火没有赢得斯库拉，却得到了喀耳刻的心，女巫劝他放弃斯库拉转而和她在一起，但格劳科斯表示拒绝。
　　喀耳刻大怒之下假意答应了格劳库斯的请求，暗地里却配置了最恶毒的魔药撒在了斯库拉经常沐浴的池塘里。
　　第二天斯库拉沐浴后，立刻发现自己的身体变成了六个头十二只脚不受自己控制的怪兽，同时长在了池塘里不能移动。
　　※ 斯库拉（Scylla /sl/，或者称为Skylla，希腊语中称为Σκλλα，来自于希腊语动词σκλλω“撕碎、扯破”），是希腊神话中吞吃水手的女海妖。
　　她的身体有六个头十二只脚，叫声像小狗，并且有猫的尾巴。
　　她守护在墨西拿海峡的一侧，这个海峡的另一侧有名为卡律布狄斯（Charybdis）的漩涡。
　　船只经过该海峡时只能选择经过卡律布狄斯漩涡或者是她的领地。
　　“Between Scylla And Charybdis”的说法，前有斯库拉巨岩，后有卡律布狄斯漩涡，翻译过来就是“进退两难”的意思。
　　漩涡一天三次吞吐海水，经过的所有东西都被她吞噬。而当船只经过斯库拉时，她便要吃掉船上的六名船员，如果船速慢则会吃掉十二个。
　　《奥德赛》中奥德修斯归乡途中经过喀耳刻指点，选择绕过卡律布迪斯漩涡从海怪斯库拉处经过，以牺牲船员为代价通过海峡。
　　伴随着斯库拉父亲的演变过程，她本尊的身世也逐渐发生。作为古老海神的后裔，希腊神话里的斯库拉天生就是个海怪，但随着时间的推移，斯库拉的形象发生了变化，至少在拉丁诗人的作品中是这样的。
　　古罗马诗人奥维德描述斯库拉原先是一个水仙女，是海神福耳库斯的众多子女之一，是被女巫喀耳刻用魔药变成海怪。还有一种说法是安菲特里忒将斯库拉变成海妖的。
　　《奥德赛》里没有提到斯库拉的父亲，只提到了她的母亲：出发之前，喀耳刻曾劝告奥德修斯“你要尽快行船，使出全身力气，求告克拉泰伊斯(Crataeis)，斯库拉的母亲，生下这捣蛋的精灵，涂炭凡人。她会阻止女儿发起另一次攻击。”
　　有些人说，斯库拉的母亲是众怪之母，海洋女神斯库拉刻托；
　　也有人说，她的母亲是拉弥亚(Lamia，意为鲨鱼)；
　　还有人说，斯库拉的母亲是化身冥府女神克拉泰伊斯-赫卡忒；不过，有可能这些都是海洋女神刻托的名号，因为巨岩(克拉泰伊斯)，鲨鱼(拉弥亚),或是特里厄诺斯(Trienos，意为三次)都是刻托的称谓，最后一个名字还把它指向了每日吞吐海水三次的漩涡海怪卡律布狄斯。
　　至于斯库拉的父亲，一般希腊神话学者比如阿波罗多罗斯，罗德岛的阿波洛尼乌斯等都说是福耳库斯，不过后世罗马作家们逐渐有了不同说法，斯库拉的备份逐渐下滑，比如尤斯坦修斯在《奥德赛》的注疏里说斯库拉的父亲是海王波塞冬，或是海神特里同；希吉努斯在《传说集》里则说她的父亲是百头龙堤丰。


第93章 噩梦（主线无关）[番外]
　　喀耳刻把新生的海神格劳科斯带回了大洋神俄刻阿诺斯海底的神殿。
　　海洋母神泰西斯听到格劳科斯的经历时有些惊讶, 祂庞大的海水温床中孕育过无数的海神，这样从人类中而来的族人却是前所未见。
　　“不管怎么说，还是欢迎你，新诞生的孩子。”
　　格劳科斯的下半身是鱼尾, 这代表着他不能像其他神一样自然地离开海洋到周围岛屿上的森林中找乐子。
　　不过这算不上什么大事, 格劳科斯在陆地上已经没有什么亲人, 而海水中有一个海神所需的一切。
　　格劳科斯是个很机灵的人, 加上他英俊的皮相, 变成海神后也比大半原始野蛮的海神更讨人喜欢。
　　他虽然在刚开始时受到过排斥和讥笑, 但他也懂得经营，于是很快就有了属于他自己的一个小圈子，渐渐融入海底的生活，逐渐像个合格的海神那样懂得了预言的关窍与召唤鱼群，也有了自己需要管理的水域。
　　或许是因为喀耳刻是他认识的第一个神，格劳科斯还是经常趁其他海神忙着去追逐海宁芙取乐的时候, 来到隔壁太阳神殿旁，伏在那台阶上和喀尔刻说起他每天新奇的经历、说起那些色彩鲜艳的珊瑚和鱼群，说起他学习的新神术。
　　喀耳刻一天比一天兴奋，以为祂期待的婚礼很快就会到来。
　　格劳科斯有一天突然问祂：“海神想要结婚的话, 需要准备什么吗？”
　　喀耳刻太快乐了，祂只顾着控制自己不要笑的太明显，却没有注意到格劳科夫的眼神闪躲着，并没有落到自己的身上。
　　“你什么都不用准备。”喀耳刻说道。
　　“是吗？”格劳科斯明显愣了一下, 有些不信，但也没有反驳喀耳刻。
　　毕竟他早已从其他神口中知道了, 这个最初遇见他、带领他来到海神世界、有着一头漆黑头发的女神，不是什么随处可见的宁芙, 而是令人生畏的太阳神赫利俄斯的女儿。
　　他曾悄悄问其他海神，喀耳刻、或者祂的父亲伟大的太阳神赫利俄斯，是不是有着将普通人类变成神的法力。
　　但他只收获了周围海神们的哄笑。
　　“你真是白日做梦，若是赫利俄斯能将人类变成神，祂还用得着大张旗鼓将帕西法厄嫁给克里特岛的米诺斯？”
　　“你能转化成海神那也是命运女神的安排，你是想当太阳神女婿想疯了。赫利俄斯就算有本事化腐朽为神祇，那祂也只会把机会留给祂自己那些没有不朽的子女。”
　　“赫利俄斯有预言的血统，应该只是凑巧看到了你会在这个时候加入我们，所以派了喀耳刻去接你，反正祂的女儿又不用像我们这样忙于管理海域。”
　　“大地上渴望得到真正不朽的半神那么多，连宙斯都不能将祂所钟爱的子女统统升上奥林匹斯。你小子命好，自己偷着乐就行了，出去可别乱说。”
　　不，不是的。格劳科斯在心里反驳祂们。虽然喀耳刻没有说，但祂确信自己变成神不是命运突然的恩赐。
　　虽然喀耳刻没有挑明过，自己也没有再提起，但他隐约还是记得。
　　作为人类的最后一晚，喀耳刻踏着海浪，来到海岸上他睡觉的篝火旁，递给他一个夹着奶酪与炙肉的面包。