末日审判[无限]——纵风流

　　谢琢玉看向被唐酥定义为燧人氏的女人：“这是个女的吧？我不至于男女不分。”
　　唐酥点头：“我知道你的意思，所以我之前才说过，我得到的想法有些炸裂。”
　　谢琢玉好像明白唐酥所说的炸裂是什么意思了：“你的意思是，这个副本中默认燧人氏是女的？”
　　唐酥点头又摇头：“这个副本确实是这么定义的，但你不能说副本就是错的，因为你没有办法证明，燧人氏是男的。”
　　谢琢玉：“……”
　　没毛病。
　　有没有人发现过燧人氏的尸骨，又没有亲眼见过燧人氏的人出来说燧人氏是男的，所以，燧人氏好像也不是不可能是女的。
　　逻辑没问题。
　　但是真的好炸裂。
　　唐酥说道：“关于燧人氏是男还是女这个话题，还真有几个说法可以证明，燧人氏是女的。”
　　谢琢玉已经被震惊到说不出话来了。
　　唐酥：“首先，第一个论据就是，根据考证，燧人氏是生活在旧石器时代的。”
　　“远古时代分为旧石器时代与新石器时代，其中以人类是否会打造石器作为分界线。”
　　“旧石器时代，人类只会运用大自然中的石块，充其量进行一些十分微小的修改，这就是旧石器时代。”
　　“新石器时代，人类已经可以改造石块，将石块按照自己的心意变成自己想要的工具。”
　　“根据考证，燧人氏生活的时代，就是旧石器时代。”
　　“而旧石器时代，是母系氏族的时代。”
　　“母系氏族从旧石器时代开始，一直持续到新石器时代早期。等到新石器时代晚期，才过渡到父系氏族。”
　　“也就是说，燧人氏生活的年代，是母系氏族时代。”
　　“而根据一些神话传说，燧人氏因为发明了钻木取火、结束了人类茹毛饮血的时代，她的部落子民相信她、跟随她，因此她生活的部落就被称为‘燧明国’。”
　　“这种传言足可以说明，燧人氏是燧明国这个部落的首领。而在母系氏族，一个部落的首领，是女性的可能性远远大于男性。”
　　谢琢玉：“……”
　　谢琢玉听得一脸懵逼，只能点头。
　　唐酥继续说道：“第二个论据，就是传说中，燧人氏生下了伏羲氏和女娲氏。”
　　“在那个‘只知有母不知有父’的时代，一个人能留下子女的记载，那么她是女性的可能性是远远大于男性的。”
　　抛开论据不谈，谢琢玉只抓住了重点：“所以，这个副本中认为，燧人氏是女性。可是这说明什么？”
　　谢琢玉对这个莫名其妙的副本绝望了，他觉得他已经跟不上副本的思路了。
　　然而谢琢玉一脸懵逼，唐酥却思路通透到仿佛看到了系统设计副本的脚本。
　　唐酥说道：“这个推论很重要，因为这是支撑起整个副本框架的推论。”
　　“你还记得吗，第三扇石门的后面，是三女五男八个雕像？”
　　谢琢玉点头：“这说明什么？”
　　唐酥：“在密室墙壁的门被打开的时候，我数过，一共八扇门。我们挑选了女性雕像背后的门进入，就来到了燧人氏的幻境。所以我推测——”
　　唐酥顿了顿，才继续说出了他的想法：“这八个雕像，是在表示三皇五帝。”
　　谢琢玉：“？？？”
　　直播间弹幕：“？？？”
　　【不好意思，你们刚刚听明白了吗？小酥糖在说什么？】
　　【小酥糖是不是被这个副本折磨疯了，我怎么觉得他的精神不太正常。】
　　【三皇五帝……不是除了女娲，都是男的吗？】
　　【等等，你们怎么都知道三皇五帝是谁？】
　　【不是，其实是所有人都不知道三皇五帝是谁。】
　　【三皇候选人：燧人、伏羲、神农、有巢、祝融、女娲、黄帝】
　　【五帝候选人：太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧、舜】
　　【……等等，三皇五帝八个人，竟然有十四个人排列组合吗？】
　　【是的，远古神话是真是假没有人能分辨，那时候甚至连文字记载都没有，谁敢说口口流传的东西就是真实的史实？】
　　【也就是说，小酥糖在说，副本认为三皇是女的、五帝是男的？】
　　【倒也不是不可能，否则为什么非要分“皇”和“帝”，叫“八皇”或者“八帝”不好吗？】
　　【楼上说得好有道理，我竟然一时间无法反驳。】
　　【逻辑完美，扣个666。】
　　与此同时，谢琢玉问出了和直播间观众一样的问题：“所以，副本认为，三皇是女的、五帝是男的？”
　　唐酥点头：“我觉得是这样。”
　　说着，唐酥蹲下身，随意捡起一根树枝在地上写了一个字。
　　谢琢玉看了半天，愣是没认出来这个字念什么。
　　唐酥道：“这个字是皇，三皇的皇。”
　　谢琢玉看了半天我，最终还是决定不耻下问：“这个字怎么了吗？”
　　唐酥反问：“你不觉得这个字拆开来看，很像是‘后土’两个字吗？”
　　谢琢玉：“？？？”
　　谢琢玉仔细看了看。别说，当唐酥给出了他正确答案之后，他再看这个“皇”字，怎么看怎么觉得像是“后土”两个字。
　　可怕，真是太可怕了。
　　后土是谁谢琢玉还是知道的，和“皇天”并列的女神。
　　用“后土”两个字组成了“皇”字，这个“皇”字可真是太耐人寻味了。
　　一时之间，谢琢玉的内心都有点动摇，觉得三皇都应该是女孩子。
　　想到这里，谢琢玉忽然间就明白了唐酥的意思：“是不是，还有哪个被世人认为是男人的原始首领被系统认为是女孩子了？”
　　唐酥点头：“对，蚩尤。”
　　哦，蚩尤啊。
　　等等，谁？
　　谢琢玉不可置信地问：“谁？”
　　蚩尤？
　　兵主蚩尤？
　　谢琢玉觉得他和唐酥之间必然有一个人的脑子坏掉了，而那个人不出意外应该不是他：“酥酥，你是不是受什么刺激了？”
　　唐酥：“……”
　　唐酥肯定地说：“我可没有胡说八道，至少在这个副本里，默认的就是蚩尤是女性。”
　　唐酥道：“你还记得在第二扇石门背后，我们看到的那幅壁画吗？”
　　当然记得，在看那副壁画的时候，他们今日到了原始社会的幻境里，第一次意识到，这个副本可能和原始社会有关。
　　在那个副本里，他们看到了两个原始社会的女孩子——央和妭依依惜别的场景。
　　但这两个场景……
　　谢琢玉不由问：“这和蚩尤有什么关系？”
　　唐酥解释道：“传说中蚩尤是炎帝的后人，因为炎帝是姜氏，所以蚩尤便有另一个名字，‘姜央’。”
　　央。
　　姜央。
　　所以……
　　谢琢玉问：“你的意思是，那个女孩子‘央’，很可能指的就是蚩尤？”
　　唐酥点头：“对。”
　　说着，唐酥拿起树枝在地上又写下了一个名字：“刑天。”
　　刑天？
　　这人又是谁？
　　和这个副本有什么关系？
　　谢琢玉觉得自己今天懵逼次数可能比以往二十多年加起来都多。
　　唐酥指着“刑天”这个名字说：“刑天，传说中他和黄帝抢首领的位置，最终被黄帝打败，被割下了头颅。而被割下头颅之后，刑天依旧挥舞手中的武器‘干戚’黄帝做斗争。”
　　唐酥抬起头问谢琢玉：“有没有觉得这种描述很熟悉？”
　　谢琢玉愣愣地摇头：“没有。”
　　唐酥：“……”
　　行叭。
　　唐酥道：“这就是蚩尤的描述啊！和黄帝争夺首领的位置、战败后被割去首级，描述几乎是一模一样的。”
　　谢琢玉：“……”
　　离谱中又带着一点合理，让人无法反驳。
　　唐酥：“而且，根据一些专家的考证，他们认为‘蚩尤’这个名字是代号，根据一些史学文献的记录，蚩尤的本名应该为‘黎贪’。”
　　“同样的，‘刑天’这个名字也是一个代号，这个名字的意思大概是‘没头’，就跟后世的‘刀疤’、‘独眼’这种称呼差不多。”
　　“两个名字都是代号，两人的相关记载又都多见于古华国的山东地区，这恰恰说明了两人实际上是同一个人的可能性很大。”
　　“……”谢琢玉觉得自己现在的样子一定很蠢，“所以，就算是蚩尤和刑天是一个人，但是这和他可能是女的有什么关系？”
　　“关系大了。”唐酥指着刑天名字说，“因为刑天很有可能就是女性。”
　　谢琢玉：“……”
　　唐酥：“据史料记载，刑天在失去头颅之后，以乳为目、以脐为口，很多关于的刑天的图像记载都记录了这一点。”
　　“但这却反映了一个问题：乳、脐，这都是很女性的代表。”
　　“在远古时代，人类的平均寿命可能只有十几岁到二十几岁，短暂的寿命让人类对女性的生/殖能力有着十分盲目的崇拜，这也是后来一个引起过很多争议的词语：女性崇拜。”
　　“女性崇拜和男性崇拜一开始都离不开‘性’，这种情况突出表现在对性/器/官的崇拜。而乳和脐，这是很明显的女性崇拜的象征。”
　　“如果刑天是男性，那么他的说法完全可以换一种，换成他口和眼是用男□□官来代替，而不是用女□□官来代替。”
　　说完，唐酥就用树枝在地上在“刑天”的后面写上了“=女性”。
　　于是现在，地上写出的字迹就变成了“刑天=蚩尤”与“刑天=女性”。根据等量代换原则，那么可以得出结论“蚩尤=女性”。
　　逻辑完美，十分合理。
　　谢琢玉觉得自己的三观已经要被颠覆了。
　　【我的妈耶，我好像被说服了，怎么办？】
　　【明明是这么扯淡的推论，我为什么会觉得非常合理？】
　　【可能因为小酥糖的表情实在是太认真了吧，认真到我觉得他真的在做一项十分严肃的学术讨论，而不是在一本正经地胡说八道。】