修仙之云深的魔法师（玄幻灵异）——渔小乖乖

　　“他们未来能比肩神明吗？”本库问。
　　“神明？你是指那些已经消逝的旧神吗？”奥赫托克女士说。
　　本库顿时觉得自己问了一个蠢问题：“他们肯定会胜过旧神无数。”
　　“或许吧。”奥赫托克女士说。以她的性格，大概很难说出那种慷慨激昂的话。但在她的人生被彻底改写的那一刻，至少在她的心里，伊莱亚斯和云深已经胜过神明。
　　每个人要走的路都不一样。
　　我会努力过好自己余下的人生，希望你们也是。
　　作者有话说：


第383章 
　　正如本库同学和奥赫托克女士所料, 伊莱亚斯和云深并没有在光耀大陆上停留太久。等到本库家族和奥赫托克女士先后站稳了脚跟，伊莱亚斯和云深给他们留下了一些礼物，然后就在某一个平平无奇的早晨, 坐船离开了光耀大陆, 驶向了无尽海。
　　他们虽然走了，却给光耀大陆留下了一段传说。
　　人们现在知道了关于新魔杖的创新理论是伊莱亚斯提出来的, 只这一个理论就能改变世界。更不必说是他驱赶了黑暗使臣, 拯救了大陆，使众生灵不被黑暗奴役。
　　伊莱亚斯还在人前展露过不可思议的新魔法……
　　即便伊莱亚斯走得头也不回, 但想必在恒久的未来, 他的名字依然会为后人铭记。他不再是奥赫托克女士那被操控的一生中的垫脚石；他是无可替代的伊莱亚斯。
　　离开光耀大陆后, 伊莱亚斯和云深继续在魔法界里收集神格碎片。
　　各个大陆就像冬日细碎的星星散落在夜空中一样地散落在无尽海上。等遇见了新的大陆，伊莱亚斯和云深就会上去搜罗神格。神格不是均匀分布的, 有些大陆上连一片神格都没有，有些大陆上却有好几片；有些大陆上神格被埋葬在无人敢至的遗府中，有些大陆上神格已经为魔法师发现……伊莱亚斯和云深不会错过任何一片神格。
　　在万物纪和信仰纪，神明和当时的生灵对于神谱派系有着非常复杂的分类。但到了伊莱亚斯和云深这里，他们把各类神格简单粗暴地分成了光明系和黑暗系两类。
　　然后两人愉快地分了战利品。
　　光明系的神格碎片归云深、黑暗系的神格碎片归伊莱亚斯。这样的归类其实是有道理的。云深是混沌灵根, 重点在于混沌生万物、生生不息，又得了凤凰真眼中主生的那一枚，所以能促进万物生发的光明类神格对他很有助益。而伊莱亚斯呢，他选择了走亡灵法师那条路, 还得了凤凰真眼中主死的那一枚，所以会遏制万物生发的黑暗类神格对他来说就是大补之物。他们二人各有所需、各有所得, 倒是不用推让了。
　　神格碎片本质是规则的集结, 或者用修仙界的话来说就是蕴含着浓厚的道意，这样的东西自然是好东西。好肉掉进了碗里, 只有把它彻底吃进肚子里，才能确保肉是自己的。云深和伊莱亚斯虽然没法一次性吸收很多的神格规则，但当他们在无尽海上航行的时候，正好是较为空闲的时候，每次吸收一点点，逐渐也就把神格吸纳了。
　　伊莱亚斯渐渐强大起来。
　　他体内的基础规则本来就已经被云深炼制的血元丹激活了。如果把规则比作是一门语言，基础规则被激活就相当于掌握了基础的文字和语法，而神格中的规则就是用这些基础的文字和语法构建出来的锦绣华章。一个人若是连基础的文字和语法都不懂，那么当他看到锦绣华章时，自然什么都看不懂；但若是懂了基础的文字和语法，那么就算自己写不出那样的锦绣华章来，可盯着好文章看上一百遍一千遍，至少字面意思是能读懂的。然后再看上个一百遍一千遍，说不定连深层意思也能体味三分了。
　　魔法世界由风火水土四种元素构成，因为伊莱亚斯激活了风火水土四种最本初的规则，所以当他吸纳神格的时候，总会有所得。再等到积累多了，他自然有进益。
　　在无尽海上漂泊的第三年，伊莱亚斯晋升法神。
　　成为法神，意味着伊莱亚斯有了独属于自己的“域”。如果不曾见过修仙界的瑰丽与壮观，那么在成为法神之后，伊莱亚斯肯定要自得很久。但有了云深陪伴，成为法神就是一件理所当然的事。晋升之后，伊莱亚斯只是闭眼感知了下，就一脸淡然地对云深说：“原本那所谓的神国就是神明的域……只是神明之域比起法神之域，规则更为完善而已。”但本质都可以称为“域”，只一个域是小孩子过家家，一个域则是一个国度。在上古时期，每个神明都有自己的神国。太阳神有太阳神的神国，谎言之神有谎言之神的神国。在神明的神国之中，祂就是至高之主，是一切的缔造者和拥有者。
　　云深并不觉得吃惊，只说：“那若是域的规则如……如娑南界、擎天界的天道一样完善，那么理论上你的域可以衍生出一个类似于娑南界、擎天界这样的世界来！”
　　在那个世界中，伊莱亚斯就是天道，就是创世神！
　　“理论上来说是这样的。”伊莱亚斯道。
　　修仙者们的最终追求都是飞升成仙，那么魔法师呢？在过去很长一段时间里，伊莱亚斯都为这个问题所困惑。因为法神再如何强大，依然没能脱离“人”的范畴，法神是无法和仙人相比的。那么魔法师的路究竟在哪里呢？现在伊莱亚斯终于明白了，其实修仙者和魔法师真可以殊途同归。仙人有创世之能，魔法师同样拥有创世之能！
　　修仙者们所修的道是心之道。
　　他们所追求的道终归是要和自己的心性挂钩的。就算有人修了苍生道，眼中需要看得进天下万物，但是最终所求的也是看到天下万物之后自己的心性会变得如何。
　　魔法师则不同。魔法师们所修的道是物之道。
　　法神的域就是一个独属于法神的“世界”，这个世界越完善，法神就越强大。
　　心之道也好，物之道也罢，只要修到了极致，都能成就长生大道！
　　在这一刻，就像云深非常清楚元婴的修为之上是化神、化神的修为之上是渡劫一样，伊莱亚斯也终于明确了自己未来要走的路。他真正看清楚了魔法的规则之道。
　　对比伊莱亚斯，云深虽然吸纳了不少神格，但其实他的变化并不大。
　　只因为魔法界世界里并不存在天雷！
　　所以就算云深尽力把好肉吃到了嘴里，也尽力把好肉消化了，好肉也变成了养分去蕴养他的身魂，但……没有天雷就没有晋升。云深始终都只是一个元婴期修士。
　　这种感觉虽然能类比凡人吃撑了的状态，但终究和凡人吃撑了不一样。凡人实在吃撑了，当食物满到了嗓子里，那是无论如何都没法往里头塞了。但云深却还能继续转化神格……虽然不适感越来越强，但因为云深能消解那些神格，所以还能忍受。
　　虽然“撑”了，但还是要把魔法界的神格继续一网打尽呢！这些神格是上一个纪元的产物。当伊莱亚斯成为法神后，他其实隐隐有一种感觉。这些神格就算不被他和云深“吃”掉，最终也会消散在时光之中。因为神明已经为这个世界所摒弃，神格也不可能再有新主，更甚至于在几千、几万年之后，魔法都会逐渐消失不见。云深并非这个世界的人，伊莱亚斯最终也会离开，神格为他们所得，说不得就是一种“顺其自然”。
　　伊莱亚斯成为法神后，他和云深又在无尽海上航行了五年。
　　当他们走遍了魔法世界里的每一片大陆、每一座小岛，当伊莱亚斯拿到了藏在遗秘中的最后一枚属于黑暗势力的神格碎片，伊莱亚斯终于下定决心要去实现一场冒险。就是在黑暗神殿前被云深阻止的那一场冒险——伊莱亚斯想要试着接近“混乱”。
　　伊莱亚斯始终没有忘记这场冒险。
　　那时会被云深劝住、他自己也及时止住，是因为他和云深都没有把握。但现在和那时大有不同，不仅是因为他们变得更强大了，也是因为他们到了该离开的时候。
　　在离开之前，抓住最后的机会展开一场伟大的冒险吧！
　　作者有话说：
　　不知道大家阳过之后有没有什么后遗症。
　　我是稳定的例假出问题了，周期乱了不说，还非常非常难受。从来没有这么难受过。真想把自己腰腹那块锯了不要。痛哭！


第384章 
　　修仙世界, 安御界。
　　安御界是一个大世界。修仙界的三千世界用最简单的方法来分类，可以分成小世界、中世界、大世界。但其实大世界和大世界之前也有差异，差异之大甚至超出了某些修士的想象。安御界就属于大世界如果排排序, 它绝对会排在很前面的那一个。
　　只因为安御界有一根仙柱, 通过仙柱与仙界相连。
　　这仙柱内藏乾坤，很难说清楚仙柱内部有什么。只说仙柱的外观, 那就是一根向外发散着灵光的巨型柱子。仙柱周围却是寸草不生, 只因为大世界的植物经不住仙柱中逸散出来的磅礴气势。就连修仙者，没有大乘期的修为, 在仙柱外也站立不住。
　　但这毕竟是仙柱, 虽说一般人承受不起, 可修为到了渡劫的程度，修士们却可以试着去仙柱内闯一闯, 说不得能获得一些了不得的机缘，从而更有把握飞升成仙。
　　这仙柱最稀奇的地方在于偶尔会有仙人通过仙柱转生安御界。
　　按照安御界修仙者们的普遍认知，仙人似乎每隔多少万年就要历一次劫，此劫可以在仙界渡，也可以封闭记忆靠着来修仙界转生来渡。后者似乎要相对容易一些。
　　仙人历劫这事对于普通的修仙者来说实在太远了。仙人转生后, 变成一个全无记忆的婴儿，连它自己不到时间都不知道自己曾尊为仙人，修仙者更不可能察觉了。
　　所以啊，与其想着沾仙人的光, 还不如先管好自己的日子、修好自己的道法！
　　浮阳城是安御界中的一处大城，因处在交通枢纽的位置上, 故而非常繁荣。从浮阳城出发往东走, 就是安御界内的万宗之首神意仙宗了；往西走则是资源富饶的古战场之森；往北走是四通八达的水路，通过水路可以去往更多的地方。而往南走就是安御界的仙柱。虽说仙柱之下没有活物, 但那是能和仙人扯上关系的，大家还是喜欢离着仙柱近一些。很多人只恨不得自己立时就有大乘期的修为，能近距离瞻仰仙柱。
　　这日，浮阳城中的修士，除掉修为特别低的，都有所感——
　　浮阳城往南的那一处荒地里有人要渡劫！
　　起先就算感知到有人要渡劫，浮阳城中的修士也没有上心。只因他们能感知得出来那渡劫的修士不过元婴期的修为，就算顺利渡了劫，也只是晋升为化神期而已。而化神期这修为虽然不低，走出来也能叫人高看一眼，但在大世界也称不上十分高。