穿到宋朝做明星法医（BL同人）——废文吏

　　李士卿走到骸骨跟前，闭眼念经，念到一半停了下来，看着宋连，指着骸骨。
　　宋连起初不懂他什么意思，但很快明白了：“行行行，可以了，你贴吧！”
　　于是李士卿继续念经，一边把刚才那个符纸又贴回了死者脑门上。
　　“与丁叶氏有染的男子名叫元瓯，丁叶氏欲与元瓯成婚，但丁达拒不和离。元瓯趁丁达熟睡，悄悄潜入，本想勒死丁达。但丁达惊醒反抗，元瓯在丁叶氏帮助下殴打丁达致其内伤，又扼喉致其昏死，最后用家中擀面木杖抵于丁达喉部，元瓯以双脚踩压致其死亡。后元瓯与丁叶氏合力趁夜将其抛尸于河中。”
　　丁叶氏以丈夫多日未归报官，又等了三天，在两公里处下游位置找到了丁达的尸体。
　　Who What When Where Why How，5W1H要素一应俱全！要问宋连信不信，当然信，因为他也是这么推测的！
　　但他光信有什么用，他得有证据。说到证据，更加头疼的情况又排着队来烦他了。
　　04
　　那次面圣除了拒绝官职、加入复审团，宋连还答应给赵顼写一套标准勘验格目流程。他废寝忘食披星戴月初稿二稿3.0、4.0、4.0.123……忙活了几个月，终于将一本煌煌巨著交到了官家手中。
　　彼时正好是熙宁变法（俗称王安石变法）开始之时，宋连的《勘验格目》成为了诸多改革方案中的一枚闪亮的窜天猴，呲溜一声划开了刑侦历史的漫漫长夜。
　　这原本是好事一件，但宋连万万没想到，在具体执行的时候，那些官僚们或无意或故意曲解了它的精神内核，把宋连一贯强调的“科学精神”和“灵活性”偷换了概念，变成了“绝对性”的“标准化流程”。
　　以前，开封府接到报案，安排到相应检法官后就可以直接带队去现场勘察。现在，案发后地方衙门第一件事不是保护现场而是层层上报，如果案子与变法有八竿子打不着的那么一星半点的关联，官僚们甚至还会瞒报、谎报。
　　宋连他们必须先拿到权知开封府、甚至有时候是中书省下发的“勘验许可令”，才能进入现场。这个流程走下来，半天甚至一天就过去了。等他赶到，现场早已被破坏得差不多了。
　　甚至在进入现场前，宋连他们还需要填写一份现场进入申请表，详细说明进入时间、天气、在场人员、勘查目的。勘查过程中，每发现一件证物，都要立刻停下，填写一份《物证发现记录表》，描述其位置、形状、颜色，并请在场所有官差共同签字画押，证明“大家当时都看见了”。
　　宋连所著的《格目》中有一条：“为固定证据，需在尸体周围三尺之地，以石灰画圈，任何人不得入内。”
　　有一次宋连在圈外四尺的地方发现可疑脚印，正准备现场提取，负责看守现场的官差义正言辞地阻止他：“宋检法，不可！《格目》有云，只勘三尺之内！您若越界，便是‘违规勘验’，下官是要被问责的！”
　　宋连嘲笑自己是“搬起石头砸自己的脚！”他本来是想设计一条高速公路，结果他们修成了一条万里长城，防的还不是外敌，而是自己人！
　　刚才那一整套验尸流程，看起来行云流水简单易懂，但在官僚眼中，是极为不符合条目条规的行为。
　　新规规定验尸必须严格按照《格目》罗列的所有条目，顺序不能打乱，即便不用检验的地方也得验，还要填表！所以，按照《格目》顺序，他们的第一项检验应该是验毛发、指甲、体表创口……
　　0人在意一副骸骨根本没有毛发指甲和体表创口。
　　不但如此，官僚们还规定： “凡《格目》中未列之检验方法，皆为‘巫蛊之术’，不得擅用。”这完全违背了宋连“科学解剖，创新验尸”的原则。
　　更别说那数不完的表格、文书……他每天不是在填表就是在填表的路上，他一个法医，竟然没有机会拿起手术刀，天天在干笔头工作！
　　那些动辄几十页的申请、报告、说明提交之后还要走OA流程层层审核，这个过程又耗费好几天……
　　宋连好几次向傅濂抗议：一个好的制度，如果失去了以人为本的内核，如果执行者只关心面子流程而不是事实正义，那么它本身就会成为正义最大的敌人。
　　但傅濂比他更难。
　　这场声势浩大气势磅礴的改革，在一夜之间掀翻了所有的旧秩序，却没有能力接续一个先进有效的新秩序。
　　作者有话说:
　　职场在任何时代都是一样令人无语……


第149章 没有不在场证明，因为在场
　　01
　　最近有个案子, 在汴京城里沸沸扬扬，大街小巷、茶楼酒肆无不在讨论。上次引发这么大舆论的，还是宋英宗“认爹”的问题。
　　不过要说声势, 恐怕这个案子更大一些。因为它并非发生在汴京城内，而是远在山东蓬莱。
　　登州蓬莱县乡下，有个叫阿云的女子，自幼便死了父亲, 母亲也在她刚刚成年时亡故了。于是, 关于阿云终身大事的责任就落到了他们族长的身上。
　　阿云同乡有个叫韦大的农人，因为长相实在抱歉，老大不小也没找到媳妇。于是韦大就给族长塞了钱，一部分是“说媒钱”, 一部分算是“聘礼”。
　　族长首选就是无父无母的阿云, 也不顾她在为母亲守孝, 就自作主张把她许给了韦大, 连过门的日子都选好了。
　　“父母之命，媒妁之言”，阿云没有拒绝的权利。但问题是, 她是个“颜控”, 而且恐怕是个极度的颜控。为了不嫁给这个丑男人, 她跑去族长那里一哭二闹三上吊，不好使就磕头磕到头破血流，但族长毕竟收了钱, 阿云怎么闹他都无动于衷。
　　走投无路的阿云决定孤注一掷。
　　正值金秋, 农户为了方便秋收, 会在田间地头搭临时住宿的草棚，也叫“田舍”。韦大自然也搬进了自己的田舍中。
　　于是, 在一个月黑风高的夜晚，阿云提着一把刀摸进了韦大的田舍中。她对着韦大一顿乱砍，大概能有十几刀。但或许因为韦大挣扎了，又或许因为阿云力气不大，也可能她到底没那个狠心下死手，总之，韦大没有被砍死，只是被砍掉一个手指。
　　但这阿云还是很厉害的，在田舍砍了韦大十几刀，硬是没有暴露自己的身份，杀人不成就趁着夜色逃走了。
　　02
　　韦大的家人去县衙报官，县尉去到案发的田舍现场调查，发现钱财都没有丢失。县尉大概是个老手，首先排除了劫财杀人的可能。
　　既然不是强盗，那会不会是仇人寻仇？可能性也不大，因为邻里都说这韦大胆子比个子还小，不惹事，但怕事。泼皮无赖指着他鼻子骂，他也不敢还口。这么一个人，怎么会有仇人呢？
　　而且，县尉也注意到凶手准头实在不行，砍了那么多刀仅仅砍了一根手指，于是推测这位“仇家”不是老人就是小孩，或者是个弱女子。
　　说到弱女子，县尉注意到，韦大这么个“窝囊废”，竟然刚定了一门亲事，对方还是个长相标志的年轻女子。于是他马上将阿云列为第一嫌疑人。
　　县尉怒目指向阿云高声道：“是你斫伤本夫，实道来，不打你。”
　　说不打，但恐怕棍棒鞭子早已经亮了出来。阿云也没见过这种阵仗，一吓唬就什么都说了。
　　一开始她也并没有觉得事态多么严重。不就是砍伤了人，又没出人命，最多不过挨一顿杖刑。所以说普法真的很重要，无论什么时代，法盲都是要吃亏的。
　　按照《宋刑统·名例律》中规定：妻子谋害丈夫，即便没有实施，或者没有造成伤害，那也算“不睦”；更何况韦大还被砍掉了手指，这就属于“恶逆”了，在当下刑法中属于死罪。
　　这还没完，阿云是有组织、有计划的实施伤害，妥妥的“谋杀”。按照《宋刑统·贼盗律》中对谋杀的相关定刑，阿云谋杀致人受伤，是绞刑。
　　两罪并罚，必死无疑。
　　涉及死刑，知县就没有决断权了，于是案子被提交到登州知州手里。
　　知州名叫许遵，按现代说法，他是一个通过高考、公务员考试、司法考试上岸当了知州的专业司法人员。
　　事实证明，许遵确实专业。
　　他从案卷中找到了几个有争议的细节：首先，阿云与韦大订婚这件事发生在为母亲守孝期间，根据《宋刑统·户婚律》，这门亲事不成立！那么“恶逆”就变成了普通“谋杀”。
　　第二，阿云被抓的时候只是怀疑对象，是嫌疑犯，县尉并没有掌握足够的证据证明她就是凶手，在这种情况下，阿云招供算是“案问欲举”，相当于“自首”。
　　不是婚内杀夫并且主动自首，那就不能判她死刑，而是脊杖+刺字+流放。
　　其实这个判决对阿云这个超级颜控来说，可能比死刑还难接受。脊杖之后不死也残，还要面部刺字，这不就相当于毁容。再加上流放，等于受了三重刑罚，落得个又丑又残，跟韦大有什么区别！
　　但她没想到，这案子还没完。
　　03
　　案子从知州提交到华东区公安厅，厅长一看，这妥妥板上钉钉的死刑，怎么还能铁树开了花？！于是一纸上诉朝廷。
　　就这样，一个乡下颜控小姑娘反抗包办婚姻，谋杀窝囊丑未婚夫的案子，在大理寺、审刑院两个国家最高司法机构转了一圈又一圈，硬是没审出个结果来。
　　两个机构认同阿云婚姻无效，不算杀夫的判决，但不认同她是“自首”。两方给出的最终结论是：阿云谋杀致人受伤，应当绞刑；但念在她是因为被迫结婚，所以在情理上还有待商榷。
　　怎么商榷呢？
　　这帮老狐狸，把球踢给了皇帝赵顼。
　　赵顼接到这个球的时候简直要气笑了。气的是那帮老家伙给他踢球不是一次两次了，也就是他脾气好，祖宗又有家训不杀谏官，否则一个两个的他可真的想豆沙了！
　　但笑也有笑的理由，又到了展现自己宽厚仁慈魅力的时候了！
　　别看赵顼不过20岁，每天跟着那么些国家队男足踢球，自己的球技也不输别人，他早就是个和稀泥老手了。
　　他不仅别墅里唱K，水池里面银龙鱼，当然也会研墨下笔直接给出四个字：敕贷其死。
　　敕贷其死是赵顼的特权，是他法外开恩的意思。他认为阿云应当以谋杀已伤罪绞刑，但她有自首情节，所以法外开恩，让她交罚款，然后流放。
　　赵顼这个判决绝不是拍脑门随便说说的，他也是研究了法律，当然也研究了制衡之术，这个结论既肯定了机构判断，又显示了自己法外有情的一面。